政治忠诚，政治信仰？

【析理论道】

自党的十八大以来，***总书记一再强调党员领导干部应该坚定信念，对党忠诚。为了在实践中坚定理想信念，实现对党的忠诚，我们必须找到确立忠诚和信仰的内在机理。这些机理是指政治忠诚和政治信仰在中国共产党人内心深处不可动摇的奥秘和理由。为了确立和巩固忠诚和信仰，我们可以遵循以下几个原则。

真理内化是一个重要的过程，它要求共产党人将马克思主义内化为自己的世界观和行动准则。这个过程体现了真理内化的机理。实现真理内化的关键在于让受教育者认识到真理的存在，并从中获得信仰。真理内化的机理可以通过多种方式实现。

首先是灌输式内化，即将马克思主义的科学真理灌输给受教育者。这种方式通过外部的教育手段，让受教育者接受真理并加以理解。

其次是析理式内化，通过深入分析和阐释真理的本质，让受教育者清楚真理的力量和意义。

启发式内化是另一种方式，通过启发和引导，让受教育者自己去思考和得出正确的结论。

互动式内化则是通过亲近和关心的方式，与受教育者进行心灵的交流和沟通，以实现真理的内化。

解扣式内化是根据现实问题和活思想进行教育，解决问题的同时也实现真理的内化。

对比式内化通过对比的方式，让共产党员深刻感受到真理的力量，从而达到不言而喻、不证自信的效果。

案例式内化则是通过引入案例和讲述故事的方式，将实践检验的真理力量深深印在脑海中。

隐性式内化是通过潜移默化的方式进行教育，实现真理的内化。

总之，真理内化是一个重要的过程，通过不同的方式和方法，可以让共产党人将马克思主义内化为自己的信仰和行动准则。

满足需求。马克思曾指出：“‘思想’一旦脱离‘利益’，就会变得可笑。”他认为，只要理论彻底，就能够说服人。所谓彻底，就是抓住事物的本质。而人的本质就是人自身。马克思主义之所以彻底，就在于抓住了人的本质，即追求人的自由全面发展，这是人的最高利益。马克思主义不仅揭示了人的自由全面发展这一最高利益，还指导人们实现这一利益的路径和规律，引领着人们建设新社会，因此成为最受人推崇的信仰。这种信仰的确立，是通过“需求-满足-信仰”机制实现的。人的需求是人行为的动力和源泉，它转化为人们行动的动机。人的需求包括自然需求、社会需求和精神需求。满足自然需求是信仰的基础，满足社会需求是信仰的必要条件，满足精神需求是信仰的关键。如果一种思想理论能够引导人们满足这三大需求，实现人与自然的和谐、社会关系的和谐以及身心的和谐，从而最大化人的利益，那么，这种思想理论必然会成为人们的信仰。

首因效应是指初次交往时形成的第一印象对未来交往关系的影响。如果一个人在初次见面时给人留下良好的印象，那么人们就更愿意接近他，并在交往中获得愉悦的感受。这种效应的机理是，最先接收到的信息能够引起更多的注意，经过精细加工后形成初次印象，并构建了大脑中有关这类信息的基础结构。后续输入的其他相关信息只是被整合到这个基础结构中。对于共产党员来说，首因效应在确立和巩固忠诚和信仰方面起着重要作用。机理是，最早获得的关于忠诚和信仰对象的知识和价值观占据了大脑中的优先位置，并参与了后续的知识获取和价值选择过程，成为筛选知识和价值观的基础条件。只有与“第一印象”相符或能够强化“第一印象”的知识和价值观才能进入头脑，转化为忠诚和信仰，否则就会被选择性地抛弃。因此，在党员干部确立和巩固忠诚和信仰的关键时期，需要形成对忠诚和信仰对象的良好印象，以确立认同的态度。

情感的催化作用是非常重要的。价值观和情感之间有着紧密的联系。人们的情感往往倾向于对真善美这样的积极价值抱有好感，而对假恶丑这样的负面价值则持有排斥的态度。当我们对一个人有深入而全面的了解之后，如果我们在情感上对他持肯定、喜爱或者赞同的态度，就会得到他的积极回应。在这个过程中，如果我们能够将价值观引导融入其中，就能够实现情感与理性的交融，从而促进情感对信仰的提升。情感催化的机制是这样的：特定的时空环境成为教育者和受教育者之间情感共鸣的场所；教育者和受教育者都天生追求真善美，是对正义和良知有共鸣的导体；教育者通过言传身教的方式，不断将正义和良知传递给受教育者，从而实现两者之间的心灵契合。在这样的互动中，受教育者通过感知和反思，特别是通过与已有的实践经验的印证，就能够提升自己的信仰。

追随的力量。追随的力量，体现在对某种信仰的追随。追随的机理是：信仰者深刻理解并坚守着人间的正道，将信仰视为自己的指引，并通过实际行动来践行，从而产生强大的感召力；而那些正在寻求信仰的人，在困惑和黑暗中得到信仰者的启发和引导，因此更加尊重信仰者，并追随他们的脚步。共产党人的信仰就是共产主义。共产党人希望影响更多的人追随自己，基本要求是“我说的一定是我信仰的，我信仰的一定是我实践的”。只有具备这样的人格风范，才能团结更多的人共同奋斗。***总书记在主持召开学校思想政治理论课教师座谈会时，明确强调“让有信仰的人讲信仰”，这是对追随的力量机理的生动运用。作为教育者和领导干部，学习党的理论要将自己融入其中，将职责和工作纳入其中，做到学习、思考、应用贯通，知识、信仰、行动统一。只有这样，才能带动他人追随自己。

反思和戒惧是一种机制，通过从旁观者的角度审视过去的经历，将自己的教训作为客观事实来观察，找出问题所在和教训所在，从而在内心深处留下深刻的警示。对于共产党人来说，这意味着审视自己在马克思主义信仰方面的不足或错误，认识到没有信仰或错误信仰的危害，并纠正对马克思主义的认识，确立起共产党人应有的信仰。然而，我们并不主张以付出巨大代价来重建对马克思主义的信仰，而是主张从小事、小错误中及时反思和纠正，甚至从他人的错误中吸取教训，以便走上正确的信仰之路。

实践的巩固。马克思主义认识论告诉我们，对科学真理的认知和信仰并非天生的本能，而是需要通过实践来逐渐获得和坚定。共产党人要确立和巩固马克思主义信仰，不仅需要学习和理解，更需要将理论付诸实践，通过实践来验证和巩固信仰。共产党人在实践中确立马克思主义信仰需要经历以下几个环节：首先是深入领悟，要深入体会和把握马克思主义的世界观和方法论，掌握其核心要义。其次是创新，要结合中国国情，对马克思主义的原有观点进行创新发展，推进马克思主义在中国的时代化。然后是运用，即将中国化时代化的马克思主义应用到实践中，推动党和国家事业的发展。接着是修正，根据实践中发现的新问题，修正原有的思想理论，进一步推进马克思主义在中国的时代化。最后是认同，通过实践的检验，验证中国化时代化马克思主义的真理性，形成政治认同、理论认同和价值认同，从而将其升华为信仰。

（作者：张明，系国防大学***新时代中国特色社会主义思想研究中心办公室主任）

根据最新研究，***新时代中国特色社会主义思想在国防大学的影响力不断增强。作为国防大学***新时代中国特色社会主义思想研究中心办公室的主任，我深感责任重大。

近年来，***新时代中国特色社会主义思想在国防大学的教学和研究工作中得到了广泛应用。我们积极组织学习研讨活动，深入研究***总书记的重要讲话和重要指示精神，将其贯彻落实到国防大学的各项工作中。

在教学方面，我们注重培养学生的思想政治素质，通过开设相关课程，使学生深入了解***新时代中国特色社会主义思想的核心要义和重要内容。同时，我们还组织学生参加各类学术竞赛和研究项目，提高他们的研究能力和创新意识。

在研究方面，我们致力于深入研究***新时代中国特色社会主义思想的理论体系和实践要求，为国防建设和军事战略提供理论支持。我们组织开展各类研究项目，推动***新时代中国特色社会主义思想在国防大学的深入研究和应用。

作为国防大学***新时代中国特色社会主义思想研究中心办公室的主任，我将继续发挥团队的优势，加强与其他研究机构的合作，不断提升研究水平和影响力，为***新时代中国特色社会主义思想在国防大学的深入推广和应用做出更大贡献。

............试读结束............

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