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阅读余华《活着》的过程中，我多次潸然泪下。

我真的被小说中人性的光辉所震撼，为他们的悲剧命运而扼腕。我突然想到鲁迅对悲剧的定义：悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《活着》就是一次次把美好人物毁灭给人看。

富贵的父亲本来还有一百亩家产。面对儿子由于赌博欠下巨债时，他毅然决然地将剩下的一百亩地和房产都卖了替儿子还债，人们常说父债子还，现在是子债父还，作为父亲，也是仁至义尽了。但他终究不能承受本来要光宗耀祖的儿子带来的奇耻大辱，从自家的粪缸边倒下了，给后来人的土地做“熟了”的肥料。

富贵的母亲是个典型的贤妻良母的女人，体贴丈夫，心疼儿子，理解儿媳。对丈夫所做的决定总是百依百顺；对儿子所犯的错误也能也包容理解，并不断教育儿子“只要人活得高兴，就不怕穷”；非常信赖儿媳妇，相信她是儿子的女人，谁也抢不走。可惜富贵母亲没能等到自己儿子回家，就匆匆离世了。

如果说这老两口的去世属生老病死之常情的话，那接下来一个个“意外”死亡，就是命运给富贵一家人开的最无情的玩笑了。

有庆，富贵的儿子，并未成人，但他非常懂事，被父亲责骂草鞋穿得太费后，一直提着草鞋走很远的路上学，雨雪天也不例外；他非常勤劳，放学回家就帮忙做家务，放羊；他非常善良，自己的羊交公后，他还常常偷偷去喂食，宁可自己饿着；他非常强健，参加学校运动会竟然跑了第一名；他非常无私，得知校长病重需要献血时，他积极往前冲……然而也正是这次往前冲，竟然冲进了阎王殿——黑心医生抽血不止，生生将有庆抽死了，这种草菅人命的事故竟然因为校长是县长的老婆而不了了之。

凤霞，富贵的女儿，因为发烧而没得到及时治疗很早就成了聋哑人。但她美丽，勤劳，善良，聪明，可爱。不仅长得和她妈一样人见人爱；而且常常跟着父亲下地干活；家务活样样能干，进城不久就学会了织毛衣，而且织得又快又好；常常免费给人家织毛衣；邻家的女人都个个说凤霞这儿好、那儿好……就是这样一位无可挑剔美人，却在当娘的一瞬间因为难产而撒手人寰，给她丈夫二喜留下一个苦根和永久的遗憾，令人叹惋。

家珍，富贵的老婆，米行老板的千金。上学时，穿着旗袍、高跟鞋，梳着留海，是位非常时尚漂亮的富家小姐。嫁给了当时家道还没有败落的富贵后，并没有过上好日子。开始是富贵吃喝嫖赌，老不着家，对自己动辄拳脚相加，广庭大众面前羞辱她和她父亲。即便如此，家珍仍然没有丝毫抱怨，忍辱负重，逆来顺受。

等到富贵赌光了家产，老丈人又风风光光地把她接回了家，可是她又独自回来了。她放着富贵的生活不过，宁愿与自己的亲骨肉和丈夫富贵过一辈子穷日子。为了家庭，不会干农活的她从此什么苦活累活脏活她都干。她用心爱着她的婆婆，爱着她的丈夫，爱着她的每个孩子。我几乎想不出来这样一位可爱的女人还有什么缺点，但为什么偏偏要让她得软骨病，在恶劣的社会风浪中还要长期与病魔作斗争。直到看着自己的一双儿女一个个离她而去，终于油干灯灭。

二喜，富贵的女婿，一个残疾人，偏头郎。别看她头是偏的，心可是正的。看上凤霞后，就给凤霞家修房子，做家务，干农活；娶凤霞时喜事办的是全村最风光的；娶过凤霞后，对她关爱有加，宁可用自己的身体把蚊子喂饱了才让凤霞进屋睡觉；凤霞难产时，医生问要小的还是大的，他毫不犹豫地说要大的……这么一个勤劳善良热爱生活顾全大家的人，却早早地被生活抛弃，竟被水泥板夹成肉饼，惨不忍睹。

苦根，二喜和凤霞的唯一儿子，出世的那一刻就没了母亲，四岁时，又死了父亲，只好被姥爷富贵一个人带着。这娃虽然缺少父母的关爱，但并不缺少教养，几岁时就懂得关心他人，看到姥爷背上担子太沉，就从箩筐中拿出两棵菜来，小小年纪就知道替人分忧了。并且也有生活的梦想，和姥爷商量宁可少买糖吃，也要攒钱买一头牛。他还能说会道，得到队长的赞扬。更难得的是他六七岁就能下地干活，还吃苦耐劳，自己头晕得厉害，还坚持劳动。谁曾想这头晕高烧的孩子又太累太饿，无人监管，吃豆过猛，竟一命呜呼，七岁时便去了阴曹地府。

人们常说“好人一生平安”，可是以上七人哪个不是好人？为什么这些好人一生都不得平安？甚至都不能善终？到底哪里出了问题？作品没有回答，也不会回答。

这正是作家余华高明之处，伟大的作品常常都是悲剧，因为只有悲剧产生的震撼人心的力量，才能唤醒世人的良知，才能让人们看清真善美，明辨假恶丑，让人们充满生的希望，更加向往美好的未来。

今天我们欣喜地看到，一个让好人过上好日子的时代已经来临。

............试读结束............

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