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人际与国际关系思索

微信上见到一段胡适的话,觉得有嚼头,遂撷下与好者分享。他说,人与人之间,最低层次的关系是利益,往上是情感联结,最高层次是价值观的认同。国与国之间亦如此。读此即认其恳切,内涵也深。真的是环顾我们四周,人际关系确就这样的。不过,稍可注重的是,人与人这种关系的层次性往往是发展性变化性纠缠性复杂性的(存在)。比如同学关系一般就处于较高层次的情感性和观念性(当然也有一定的利益性),而同事关系则带有更强的利益性(也有非利益性)。为什么人际关系会发生这种降低层次的变化呢?应该是生存环境或者思想文化的氛围(由单一的知识道理学习走入丰富的单位社会竞争)发生改变所致。而在人的一生中,与别人的关系真正上升到最高层次的观念趋同就常常比较困难,所以不是有句俗话便这样说,人生得一知己足矣。知己者,心同此理也。让两个不同的人,具备相同的思想追求,这是一种怎样难得的情形吧。

可以回想过去革命战争时期,那些革命老前辈们的卓绝斗争及其相互关系的状态,不可否认,他们中间就有很多这样共同奋斗情深谊长的高级知己境界了。它从社会思想文化的视角来辨,应是一种完全不同于传统世俗性观念文化的崇高精神信仰追求造成的。也就是说,世俗文化治下,人们更多的是注重各自利益的追求(不是否定如此追求的价值,而是怀疑仅有此求便会造成诸多问题),这样的人际关系层次便会较低。而崇高信仰文化治下的人际关系则有较高层次的表现。进一步的问题在于,既然都属观念文化,难道世俗性观念文化就没有大家“认同的价值观”了,就不会由此价值观的施治(深入人心)而形成较高层次的人际关系了么?为此我这么看,根本在于世俗文化的价值观取向缺乏精神性追求(目标、标的物),而是跌落在世俗社会金钱、地位、享乐等器物性的追求之上,其价值观念呈物化性或实物性特征,如此低企的利益观必会造成低层次的人际关系。当然,如此以不同文化致成不同人际关系只是一种大体上的把握,个体情况则有差异。

国与国之间的关系又该怎么看呢。上述分析中比较客观直白的分析了世俗文化与信仰文化各自治下所致成的不同层次的人际关系,其思想实质也是符合胡适先生所言的内涵的。因此,将这一立论扩大到国际关系上也就有其道理了。其基本逻辑似应为,相同相近的观念文化(宗教信仰)治下的国家(种族)之间即具备着建立较长时期友好关系的基础。显然,如此基础便属于价值观念或者思想精神的属性,而非那种一般性的实物性“利益”的范畴。此议如立,至少我们就应对风行时下的“国家关系就是利益争夺(国际上没有永恒的朋友,也没有永恒的敌人,只有永恒的利益)”之“共识”持有一点怀疑。诚然即使这样说,也并不是要在处理国际问题时,放弃我们正当的利益争取,而是要有长远的思想酝酿,努力争取为人类命运共同体更好福祉的实现而奋斗。联系到当前的国际形势来讲,可能最为突出的问题是西方霸权利用其强势的思想文化积累,把持国际舆论工具,在涉疆涉藏涉台涉港等问题谣言惑众,大肆打压中国孤立中国,如此复杂情况更待我们系统思考,理性应对,强化自身,提升境界,以不辱(革命崇高精神信仰追求之)使命。

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