二十四史名气很大，但如果不是文史专业的，很少买一套放在家里，即使是专业人员，也很少从第一部开始读到最后一部的，往往都是各取所需。如果想对二十四史有所了解，又不愿读百度百科这种错误百出的大路货，可以看《四库总目》的介绍。
先说二十四史的来历，《四库总目》史部一，正史类小叙说：“正史”这个名字最早见于《隋书·艺文志》，到宋朝定下的有十七史，到明朝加上宋、辽、金、元四史为二十一史，清朝钦定明史，官方增旧唐书为二十三史，乾隆年间又从《永乐大典》中搜集出《旧五代史》，这样就并列为二十四史了。
下面依次列出：
1. 《史记》一百三十卷
2. 《汉书》一百二十卷
3. 《后汉书》一百二十卷，宋范蔚宗撰
4. 《三国志》六十五卷，晋陈寿撰，宋裴松之注
以上为前四史，最早也最重要，为古代读书人的必读书，尤其是史、汉，现在的文史学者应该同样重视。
前三个不作赘述，《总目》里对《三国志》的一段描述可供参考：其书以魏为正统，因为晋国的前身就是魏国。后来的历史又有以蜀为正统的，为什么会有这些差别呢？《总目》作者认为：宋太祖赵匡胤是篡立，情况和三国时期的魏国类似，而宋当时的北汉和南唐类似于蜀国，所以北宋的读书人都有所避讳，而不以魏国为伪政权。
但到了南宋就不一样了，高宗以后偏安江左，这就和蜀国偏安西南类似，所以南宋的读书人乃“纷纷起而帝蜀”。
所以从古到今，知识分子都不傻，由此想起那些所谓的“伤痕文学”、“控诉文学”，不过也是一种政治转向的鼓吹罢了。
5. 《晋书》一百三十卷，唐房乔等奉敕撰。《总目》说：“正史之中惟此书及《宋史》，后人纷纷改撰。”说明质量不高。
6. 《宋书》一百卷，梁沈约撰。注意该宋指南北朝时期的宋，并不是宋金辽的宋。《史记》三家注里，有宋裴骃集解，唐司马贞索隐，唐张守节正义，这里宋在唐前，也是南朝的宋。另一个就是文学史中提到沈约，是指倡导声律的诗人，从这里看出沈约也是个史学家。类似后面还有，如欧阳修，文学史上有名，修史的也有他，而且一修还是两部。
7. 《南齐书》五十九卷，梁萧子显撰。《总目》说，自李延寿《南史》盛行，此书诵习者尠。
8. 《梁书》五十六卷，唐姚思廉奉敕撰。
9. 《陈书》三十六卷，唐姚思廉奉敕撰。
10. 《魏书》一百四十卷，北齐魏收奉敕撰。
《总目》说，魏收因为这部书被世人所诟病，《魏书》号为秽史。原因有二，一是因为魏收本人恃才轻薄，德望本不足以服众。二是，北齐和北魏时代相隔太近，写在史书上的人的子孙都健在，谁不想祖上光彩呢，既然不能一一如愿，就哗然群起而攻之了。秽史之说有些过分了。
按：现当代史难写就在于此，资料未解密是一方面，另一方面，当事人及其后代都在，牵涉太多，谁愿意得罪人啊。
11. 《北齐书》五十卷，唐李百药奉敕撰。
12. 《周书》五十卷，唐令狐德棻奉敕撰。
13. 《隋书》八十五卷，唐魏征等奉敕撰。
14. 《南史》八十卷，唐李延寿撰。
15. 《北史》一百卷，唐李延寿撰。《总目》说，延寿曾参与修过《隋书》的十志，又世代在北方居住，见闻较近，所以于《北史》用力独深。
16. 《旧唐书》二百卷，晋刘昫等奉敕撰。
17. 《新唐书》二百二十五卷，宋欧阳修、宋祁等奉敕撰。
陈振孙《书录解题》说，旧例修书，撰者只写上官位高的那一人的名衔。欧阳修说，宋公（宋祁）于我为前辈，且于此书用力久。所以也署上了名。
18. 《旧五代史》一百五十卷，宋薛居正等奉敕撰。
到金代，官方只要求学官使用欧阳修撰的《新五代史》，薛居正的《五代史》就慢慢式微了，到清朝编撰《四库全书》时已失传，后来四库馆臣从《永乐大典》各韵中所引用的薛史片段中搜集出来。
《永乐大典》保存了不少失传的书，据杜泽逊文章，《四库全书》从中辑出佚书516种。
19. 《新五代史记》七十五卷，宋欧阳修撰。
《总目》说，唐以后所修诸史，惟是书为私撰。即该书不是官方行为，是欧阳修的私人行为。那么问题来了，唐朝以前有哪些正史是私人撰述呢？王国维就说，司马迁写《史记》是私人行为。
《总目》还说，该书褒贬效法《春秋》，义例谨严，叙述方法则效法《史记》，文章高简，但对事实则“不甚经意”。
20. 《宋史》四百九十六卷，元托克托等奉敕撰。
《总目》说，其书仅是宋朝的断代史，卷帙却快达到五百卷了，检校既然已经不能周全，而大旨又以表彰道学为宗，其它都不太用心，所以谬误就太多了。
21. 《辽史》一百六十卷，元托克托等奉敕撰。
该书缺点《总目》说，从元至成三年四月开始，到四年三月书成。成书太快。
另外所凭借的资料也少，因为辽国对书的管控非常严，“有传于邻境者，罪至死”。
优点是其书以实录为凭，无所粉饰。比如《宋史》记载太平兴国七年的事情是“战于丰州”，而《辽史》则说：“宋使请和”。
22. 《金史》一百三十五卷，元托克托等奉敕撰。
《总目》说，元人之于此书，经营已久，与宋辽二史取办仓卒者不同，在三史（宋辽金）之中，独为最善。
23. 《元史》二百十卷，明宋濂等奉敕撰。
《总目》说，《元史》错谬杂乱，原因不在于成事之速，而在于始事之骤。另外《元史》内没有《艺文志》，而将艺文著作收入作者的列传之中，这就带来一个问题，那些没有进入史传的作者，他们的著作就淹没不闻了。
24. 《明史》三百六十卷，国朝保和殿大学士张廷玉等奉敕撰，乾隆四年书成。
国朝，即本朝。《总目》说，貂珰（即阉党）之祸，虽汉唐以下皆有，而士大夫趋势附羶，则惟明人为最夥，其流毒天下亦至酷。
还说，其列传创新者有三，曰阉党，曰流贼，曰土司。即从《明史》开始，这三种人开始入传了。
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