在唐末宋初之间，一个风云变幻、政权更迭的时代——五代十国，一个比魏晋南北朝更加混乱破裂的时期。在这短短的53年间，中原大地间相继出现了梁、唐、晋、汉、周这五个朝代，同时神州大地还伴随着大大小小十多个割据势力，这一时期被统称为五代十国时期。

在此期间，无数英雄名流乘着时代风浪，在历史长河里书写丰功伟绩。而被史学家们誉为五代第一明君的后周世宗柴荣，又历经了怎样波荡起伏的一生呢？

年幼未及弱冠，家贫志展宏图

柴荣祖籍是邢州尧山人，即现在河北省邢台市隆尧县人。祖上均是当地非常有名望的富豪，到父亲柴守礼这辈，便家道中落，家贫无所依靠的柴荣投奔了自己的姑母，因为姑母、姑父无子，便收养柴荣为养子，其姑父就是后周开国皇帝郭威。

柴荣本性谨慎敦厚，经常帮助他的养父郭威处理家里家外各种事务，深得郭威喜爱。当时郭家也并不富裕，柴荣为贴补家用，便开始学习经商，外出做茶货生意，常常往返江陵等富庶之地，增长了很多的见识。

他知道想要自立自强，就应掌握各种本领，由此，他开始学习骑马射箭，练就了一身非凡的武艺。在此同时，他还学习了大量知识，浏览阅读了很多史书和黄老之学，为后来的制衡家国打下了坚实的基础。等到他年龄渐长，随姑父郭威去邺都就任指挥使，柴荣弃商从军，开启了改变人生方向的另一条道路。

承多事之邦基，誓复苏之愿景

郭威在创建后周仅仅三年后便因病离世，根基尚浅、百废待兴的国家被托付给了柴荣，柴荣遵循郭威的遗诏，在郭威灵柩前继位，即为周世宗，号年显德。柴荣称帝之初，想要完成养父的遗愿，决心奋发图强，造就一番历史功绩。

柴荣最为后人津津乐道的便是他为统一天下，富国强民所设想的三十年计划——“朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣！”在他认为，若给他三十年的时间来治理国家，他会用十年来扩张国土，收复中原；用十年时间让百姓休养生息，恢复生产；再用十年的时间，使得天下太平！

为实现这三十年目标，柴荣在位六年期间，夙兴夜寐，宵衣旰食，无不是朝着这一宏愿前进。其在位期间，柴荣不仅大力发展水利漕运，鼓励文化教育事业，治理国家内政外务，还在吏治、军事、民生、财税、礼乐法典和国家制度方面也都取得了显著的成果。

柴荣为了增加劳动力、赋税和兵源，于后周显德二年下诏限制寺院的发展，还严格制定了出家为僧尼的一些条件，成效非常显著。在历史记载上，柴荣还因限制佛教发展，与北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎的限制佛教发展事件共称为“三五一宗灭佛”。

柴荣在民间被俗称为“柴王爷”，因谐音“财王爷”，加之他少时善于经商，所以从宋元开始，被中原地区百姓奉为财神，同时也是矿工、窑工等的保护神。

通过励精图治，后周在柴荣的治理下，政治清明，百姓安居乐业，生活富裕。久经战火肆虐的中原大地开始逐渐复苏。从显德元年起，柴荣便开始了南征北战的收复行动：从决战高平，彻底打败后汉，巩固了自己的地位。

此后他开始制定向南后北的征服策略。显德二年，他便带领军队西征，大败后蜀，相继收回秦州、凤州、成州、阶州四地。显德二年、四年、五年，柴荣带兵三征南唐，使得长江以北的淮南十四州、六十郡县之土皆被划入后周。

柴荣的三次南唐之征，不仅使南唐君王俯首称臣，而且还震慑了南方各地的割据分裂势力，为此后的北伐清除了后顾之忧，结束了割据局面，奠定了北进的基础。

欲驰骋以北伐，却英年而不朽

燕云十六州，自古是北方少数民族南下进入中原大地的必经之路，也是中原王朝北方边境的天然防御阵地，此地区地势险要，易守难攻。

收复燕云十六州，统一中原大概是自后晋石敬瑭将这一地区割送给契丹后，每一个心怀壮志的帝王的毕生夙愿。

周世宗柴荣当然也不例外。显德六年，柴荣亲自率领军队向北征伐辽国，带领数万步骑直入辽国。这次出兵北伐，仅用42天，没有损伤一兵一卒，便连续收复三关三州十七县。等待柴荣准备乘胜追击夺回幽州时，他感到身体不适，突然罹患恶疾，只能就此班师回朝。

这一次的离开，柴荣便再也没有机会收复燕云之地。因为回到开封之后，不久他便离开了人世。本最有机会收复燕云的柴荣因中道崩殂，使得燕云十六州一直到四百多年后的明朝初年，朱元璋遣派徐达带兵北上才完全成功收回。

留幼主承帝位，终陈桥始赵宋

显德六年，五代后周世宗皇帝柴荣去世。其子柴宗训继位，沿用其父显德年号，时年仅七岁。柴荣去世半年后，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，推翻了后周幼主的统治，建立了北宋。而后周的一切，以及柴荣所有积攒的胜利果实，都被赵宋掠夺了。

止于此，后周结束，中原大地统一于赵匡胤，开启了北宋。很多人会有疑问，既然柴荣被称为五代第一明君，结果国家却被赵匡胤篡夺，这岂不是在为他人做嫁衣，竹篮打水一场空嘛！他难道就没有一些防御措施嘛？对此，小编认为，在柴荣辞世前，他肯定是预料到这一结果的。

对于此，是命运使然，也是客观历史时代的局限。

首先，在中国历史上，战火丛生的乱世是非常可怕的，而五代十国时期又被称为乱世中的乱世。在这一时期，皇帝其实也不过是一个统治的临时工。通常情况下，第一代人取得皇位，第二代人丢失江山，是这一阶段的常态。

皇位传不到后代，不能延续下去，在五代十国，就如家常便饭。而柴荣自己作为这一时代的亲历者，本身也是五代将领出身，作为乱世帝王，他也十分清楚五代皇帝是多么难当。所以，对于这一情况，他早有心理准备。

其次，柴荣为了不让自己的继承人权力被篡夺，其实也付出了很大的努力：那就是把最具备夺取皇位优势的人弱化掉——即郭威的女婿张永德和郭威的外甥李重信。在当时后周朝廷里，赵匡胤还是一个上不得台面的人物。

相比于赵匡胤，权力更大张永德和李重信成为了柴荣的首要防备对象。柴荣作为皇帝，很清楚，今天的心腹，可能成为明天的权臣，后天的篡位者。于是，柴荣设立了三个宰相，然后架空禁军将领兵权——由三个宰相同意，才能调动禁军。柴荣的这个布局，理论上是可以杜绝朝廷出现兵变的。

但是，无法控制的是，在柴荣去世半年后，传出了契丹即将南征的消息，虽然不知真假，但足以使人心动乱，因此，国家急需一个能够稳定大局的人，而此时掌握了很大兵权且极具人格魅力的赵匡胤便脱颖而出，控制了军政大权。

最后，后周政权能够如此轻松的被更迭，还有一个重要原因就是，世宗离世太早，而其子嗣都还很年幼，继位者年仅七岁，根本不具有执政能力。纵观各个朝代的历史，这又是一个极其容易被权臣操纵的有利条件。

所以，归根到底，后周政权被赵宋篡夺，并不能说柴荣辛苦半生打拼的基业是在为他人做嫁衣。生逢乱世，每个人所求的不过是一份安定的生活。在那个战火纷飞的时代，能力卓越者，趁着时势造就英雄，谋图一份霸业，成就自身价值；而自身弱小者，大概能够保全自身和家人就是最大的幸福。

我们不曾亲身感受，所以我们无法笃定历史为何会如此发展。我们只能从历史的边边角角去窥探和猜测：或许，历经波澜起伏的柴荣，最后也曾希望自己的家人和后代只要平安和健康的活着就好了。

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为他人做嫁衣的意思，到头来都是为他人作嫁衣裳

年幼未及弱冠，家贫志展宏图

承多事之邦基，誓复苏之愿景

欲驰骋以北伐，却英年而不朽

留幼主承帝位，终陈桥始赵宋

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