阿q正传读后感800字，阿q正传读后感800字免费

阿Q是鲁迅先生小说《阿Q正传》里的主人公。自小说1921年诞生以来，阿Q的“精神胜利法”就是作为中国人劣根性的重要代表之一，他生活在底层，居无定所、食无定餐、穿无定衣，虽然偶有“中兴”，但是最终稀里糊涂的命丧断头台。

“精神胜利法”是阿Q最大的标签。“精神胜利法”是阿Q为自己对生活的逆来顺受最大的借口，通过“精神胜利法”，通过“儿子打老子”、“我祖上也阔过”之类的自我陶醉，阿Q为自己的失败寻找借口，为自己受到各种压迫寻找安慰，为自己的各种愚昧寻找麻醉。可以说，阿Q是鲁迅笔下的一个可怜的人，可怜之人必有可恨之处，在精神里，阿Q是个成功者，他欺软怕硬，以愚昧、落后的“精神胜利法”来指导生活，就是其最大的可恨之处。

“阿Q是个人格不健全的人，他应该被谴责”——在我年轻的时候，的确是这样认为——但是随着年纪的长大，我越来越觉得，除了精神胜利，阿Q还能怎样？

未庄其实是一个封闭的社会。在这个封闭社会里，以赵太爷为首的一小撮人是未庄的实际统治者，他们为维护自己的既得利益和现有阶层安排而不择手段。对赵太爷来说，维持现状、维持阿Q们对现实的逆来顺受是最有利的，因此哪怕有些许威胁他统治的变化，甚至是变化的征兆都要毫不留情的进行打击。

比如阿Q仅仅是说了自己姓赵，和赵太爷是本家，就招来赵太爷的一顿呵斥、一记耳光；阿Q仅仅是扬言要革命，赵太爷便伙同官府以“革命”的罪名将他逮捕，阿Q进而命丧断头台。

而且阿Q是个文盲，他目不识丁，没有受到过任何教育；生活在未庄这个愚昧、封闭的小乡村里。在未庄这个小乡村里，封建势力猖獗，封建意识形态肆虐，这样的教育和环境下，绝大多数人必然是眼界不开、思维不广、精神不振，因此阿Q对于各种明的、暗的压迫必然是逆来顺从、听天由命。

在未庄，阿Q是不可能实现命运的改变，他唯有走出去才可能实现改变。事实上阿Q也的确曾经走出去过，他到了城里，实现了“中兴”——据他所说是参加了革命，而且以阿Q的见识，到城里已经是能走出去的最大的边界了——他带回来了未庄人没有看到过的财富、见到了未庄人没有看到过的事物，迎来了一片赞扬，也就是说走出去给阿Q带来了命运改变的可能。但眼看着他要实现“现实胜利”了，但是他最终还是跌回了现实。城里其实和未庄是一样的，到城里并不是真的走出去。

因此，走出去对于阿Q来说，此路不通。

当然还有一条改变阿Q命运的路，那就是外力、革命打破未庄的秩序，外力推翻赵太爷对未庄的统治。但是阿Q生活的年代正处于辛亥革命时期，众所周知，辛亥革命是个不彻底的革命，它只是赶跑了紫禁城的皇帝，却没有改变社会，因此，外力是不可能改变未庄，革命到不了未庄。

出不去，外面的进不来，阿Q只能日复一日的生活在未庄。高压下的社会，再加上自身的局限，阿Q对自己的生活采取精神胜利法也是顺理成章了。服用了“精神胜利”这剂麻药，他就能在严苛的生活和精神压迫下，使得自己能够逆来顺受的接受命运的安排，从而以良好的心态日复一日的生活在赵太爷之流设计好的秩序中。

当然最终阿Q是死了，他死了到现在已经有100多年了，但“阿Ｑ还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝”，事实上我们何尝不也是阿Q的子孙呢？我们都是小人物，都是欺软怕硬，麻木健忘，经常“精神胜利”，只不过阿Q说“儿子打老子”、“我祖上也阔过”这样的话，而我们说的是“牛逼了！厉害了！”、“我们将来会阔”之类的话罢了。

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