描写人物心理的四字词语20个，描写人物心理的四字词语20个词！

一、定心=画圈

求道就能定。

所以佛道玩那个入定=入道了。

人为啥不定？因为都是走直线，走直线就会有很多方向，就像由一个点向外散射无数射线，最后给自己散射懵逼了。

定，就要会画圈。道就是个圈（方便理解），这个??才能使人定。

而后，所谓“人生向前走”就变了：原来是几根线玩加长。变了之后是玩一个圈的放大和缩小。完全不一样的两个人生模式。不都是龙的传人嘛，啥叫龙？就是可大可小，能升能隐，本质概念就是玩圈的锁房。

玩线的加长，需要“坚持”；

而玩圈的放大缩小，根本没有坚持这一说。会画圈的话，人本来就在定中了，何谈“故意去坚定”一说？

二、形态的运动解构 = 圈圈

老子的画的圈，最简单明了，但不容易懂？

为何？

因为没有“起笔”和“圆点”。

而小动物，画圈就像用圆规，得有个圆点，还得有个起点。所以会造成，老子给了圈，也有所理解，但肯定很朦胧（虚）。

为了将朦胧清晰化，就必须亲自动手一点点画（实）。这个向上或向下的起笔，如同阴与阳，得选择一面才行。选择一面，而后一直画，最后肯定能成圈。比如以攻击、漏洞、猎杀为起笔，最后成圈就是不攻击而攻击，不争而争那个概念了。可以看成阴极复阳。

画圈=画这个“复”。直接画出来，搞完美填充，那是天才了……，不要妄想，得慢慢来。每个人的圆点和起点都不同 ，决定了人的所产生的最终的实际结构。

三、定力进阶——表达力：思想画圈

明明知道是个啥，一表达就变味了，怎么办？

欠缺定力。

人要表达需要通过思想，而思想是俩东西，思是本来就有的惯性自然跳出来，想是更加随机的各种妄念，所以说，心思，妄想。

如果没有定力，人就会被妄念所吞噬，陷入迷雾。

例子：比如思考一件事情的本质，或者是写一个日记，刚一动笔就会有个东西自然跳出来，根本不用去想的，原本就知道“想写啥”，但是只要一动笔（继续动念），相伴随的“人的思考部位”（姑且这么叫），就会从心口窝这个位置逐渐上涌道眉心向里位置，这个过程就是“浮”，而后满天微尘妄念开始四散。

然后呢人呢，就去抓，嗨，又抓不到，这东西本来就是空的，自造的，是抓不到的，相当于猫咪抓自己的尾巴，但是人呢中了幻象的毒就是要去抓，越抓越累，结果就是“变味”了，俗称转圈圈。

强化定力，就是把“根子”弄扎实，根子坚固，怎么思与想都牢牢的，写东西看东西，除非肉体累了，不然不会累。

四、定力“反”——宗教为何？

人的基本形态就是“转圈圈”。会造成什么结果？

1、作茧自缚。

一动起来，就要围绕圆心点造箭头直径，产生个“我”。离开圆心和 n个直径，我就不存在了。人的正常思维就是这么运行的。一套下来，就是画地为牢，作茧自缚。

人们并不是陷入宗教之中，而是陷入自己这个转圈圈里。

并不是宗教故意去罩人，而是人先把自己罩住了，宗教只是顺应而已。先有需求，后有产品。需求是万古不变的，产品都是时代顺带的。

2、宗教是顺应。

宗教是啥？简单定义：能让“不停旋转的箭头”暂时得到旋转节奏暗访，就是宗教。

宗教无所不在。周杰伦是吗？马爸爸是吗？马克斯是吗？都是呀……。形式不一，范围大小不一，但是作茧自缚的转圈圈是一样的。

箭头直径的旋转填充是有周期的。那么一个娃娃早年信伦哥，阶段过去了，转信马爸爸了，什么决定的？圆圈虚线的推动力所决定的，是有规律和轨迹的。

至于庙里供着的那种，一般都是六七十了，接近尾声了。

3、为何人们愿意在所制造的规则里面看不透，或者故意不愿意看透呢？

信马爸爸的时候，娃娃觉得自己成熟了，仿佛看透了当年伦哥的荒唐，但真的看透了吗？人就是这么一个圈一个圈的不停地跳着，到了七老八十，还得增加佛爷、道爷、阿拉等……，那时候是不是看透了当年的马爸爸呢？

其实从来没有看透过！

因为自始至终都在被无形的力量推动着，而从未发觉。

自觉，觉他，觉行圆满。没有自觉，有什么透不透呢？

五、破心中贼难、如何静心、专心

1、想要掌控什么，就需要先解构它。

人的所谓智商和情商都一样的，表现出差别只因专一够不够，所以儒释道的修养功夫都是修专一。

专一不是个感性的话，是个及其理性的技术活：大概来讲，念头是个单位，独立的，链接在一起形成念动，就像波动。

时快时慢，时散乱，时昏沉，一乱，智商就不能占据高地了，情绪也乱了。

更可恶的是，念动不受控是因为来去无理由，乱跳不停。这个乱跳依托于时间，也就是过去、当下、未来。

念头都是空的，但我们以为它们是真实的，那是因为它们通过时间连续起来之后，就如同光谱波动一样形成看得见的“光”，以此形成我们的思想、感觉、情绪等，现在统称为心理状态，古人就叫做“念”。

为啥不能专心致志？因为被念动给玩了，你不玩它，它就玩你。但你要抓它，还抓不着，空的嘛，越抓越乱，就越不专心。非常气人……。

2、想要掌控什么东西，就需超越；要想超越，就需要抽离出来。

当通过解构，对其存在的形态与特点有个判定之后，人就已经开始静下来了，但还不够。解构是死的，人是活的啊，得动啊。

这里有个关键，所谓静，不是死了不动，那只有死人能办到。而是超越动，相当于“动它爸爸”这种感觉。

那么在念动的乱跳之上，有个家伙很本分，从来不乱动，定在那里。它清楚的看到每个念头是如何来，又是如何去的。它在观察所有念头，简称“观”。

观就像保姆，还不是爹地，但人能用个保姆就已经很厉害了。

要想静，首先就要起用这个观，用这个保姆来看孩子（念头）。

为了便于理解，可以当做用一个抓手栓住所有念动。仿佛开启第三视角，观察“我在观察”，就像是反过来看我们自己，所以叫反思。

这时候的感觉，不是向外看，而是向内看，发力部位在心口这个位置，而不是脑子，不太好描述，仿佛视线向内收敛聚合一般。

3、人在抽离与超越形态之后，会看到更深层的形态。

开始观了之后，往后技术活儿更高超了，观就像是监察作用，其背后还有个家伙搞巡视的，那个就是“觉”了，相当于雇佣保姆的家伙，找到这个家伙才能谈觉悟。

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一般来说，能做到2，能有个保姆看孩子，就不错了，因为绝大多数人都是被孩子玩，而不是看孩子。

其中关键是“雇佣保姆的期限”，一开始肯定很短，比如一天拿出5分钟体验一下。雇佣保姆不是花钱，而是花精力，5分变10分，然后再拉长时间。这事情就是个体力活儿。

体力活儿干到极致了，就不是每天故意找个时间静下来，而是无论出门关门，时时刻刻都在静中。

这套技术活儿一旦玩起来，与“正常人”比会有缺失：比如轰轰烈烈的爱情、看什么电影啊、战争啊、演讲啊，也不会心潮澎湃刺激了等等。为啥？因为在静中看那些都是动，它们怎么动的一清二楚，那就没啥刺激性了……，但也会带来新的快乐。

六、自我与定心

1、找自我，那是不是得知道什么是自我？

对于这个问题，东西方的理解是完全不一样的。

西方的自我，是在意识地界绕圈圈。西方心理学的范畴是以人的意识活动作为研究对象，所以西方词汇：叫做意识形态。

什么特点？特点：是人后生的，是人入了生灭之后的范畴，也就是有了生命以后的范畴。心理学相当于用现象解读现象，把诸多现象归类总结，形成逻辑应用，所以叫“人格”，用格子把人的心理现象装起来。

东方的自我，找自我，就是找自性、自然，就是找智慧，本来就在那里，只是被掩盖。是从人的先天着手，是没有入生灭之前的范畴。这是从最根本的本体入手，再去看诸多现象。

2、定心，是不是得知道心在哪？研究东方这地界会有“心”这么一说，在西方意识形态地界中，是不可能承认、也不可能看到心的。

3、佛经道经，诺尼老子都是从“先天看后天”，他们的思想理论是这么个产生路径。他们所研究的本体，不在后天而在先天，所以要“反”回去。

用道家话说，乾坤是先天自性（这个叫性）。人一旦入生灭，就变成坎离交感，也就是阴入了阳，形成障碍和干扰，所以产生后天种种（这个叫情）。这就是一个无生有的过程，有一种力量与规则在里面。

在纯阳的乾内部，生成了一个阴，这就是离，这一变化导致不够“纯阳”，所以思想永远是散乱状态，不定，不能静。佛家也讲阴，我们的感官状态都是阴行。

而后形成的这个情，就与西方心理学联系起来了，是一样的，只是语境、逻辑不一样而已，如打通了，东西方此处互通的。

我们的物理（生理）、精神都是如此，都是后天的一种扭曲状态，所以要“反”回去。找自我就是反回去。

七、如何做到心静?

静，不是安静，不是一种状态，而是其本身就是你要找的那个能量。

1、这个能量不是那个虚头巴脑的正能量，正能量是搞意淫，意识形tai打鸡血，属于一场自我欺骗，一旦鸡血打上，药不能停，毒药是有后反劲的。

静，是玩自己玩出来的，玩自己不是欺骗自己。其力量是真实的，是可以感知到的。比如静养，不是静静的养，而是用静来养。

这个能量在身体内部，人人都有，且能量巨大，我们的生理精神（命）能够顺利延续，都是这个力量在推动。

只是我们是被动用，而不是主动用。

所以老子讲，归！根曰静，是谓复命。一旦主动启动它，看书啊、学习啊、记忆啊思维啊等一直到处理问题，这是心这条线，在身这条线，气色、健康等生理层，自会增强。不是故意增强，而是自然而然的。

2、那么好了，静，如何启动？道家所有修炼就六字箴言：致虚极，守静笃！

虚，才是状态，达到了这个状态，静自然启动。这个状态描述特别多，因为是有层次的，佛家、儒家啊估摸得有几十种描述状态。

接地气一点说，就是别故意，这是个起步。故意去静，肯定静不下来，故意去开心，那只能不开心。精神不是故意出来的，而是自然而然来的，人颓废萎靡，还是朝气蓬勃，这些仅仅只是结果。

傻子才会说：你要朝气蓬勃一点啊！等于没说……。

3、别故意，举个例子：比如上篇讲的，人在读书啊看信息的时候，眼前首先映入形各种逻辑如一条条直线，错综交叉，这时候就是乱的。而我们的习性是追着跑，想抓到它们，着就乱上加乱。

启动静，就是别故意。这时候在看这些直线混乱交叉，就慢慢发现哦都是故意，而后不故意去看故意，慢慢地复杂背后简单就会浮出来，处理问题不就增强了嘛！越是不故意，越是能启动静。

4、心物合一的嘛。伴随的感觉就是思考沉下来了，从脑子向心窝口沉下来，这个感觉不是故意得到的，而是自然而然来的。学习思考效率最高的时候，心脏会跳的很慢，吐息也很缓。一旦启动静，无需刻意记忆，故意去记很难记住，很微妙，对于心里觉得很重要的东西，此时一旦进来，甚至永远忘不了。

5、静没有“多少”的区别，而是“深浅”的区别。当乱了、烦了、燥了、不开心了，一定有故意在捣鬼，那提醒一下不故意，会起到立竿见影的效果。因为别故意还是浅层次的，精神的小操练尝甜头。

由深入浅易，由浅入深难，深度的静是身心合一的，秃子长发天天盘的技术活儿。

............试读结束............

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