上接第十篇,
如果自己不会游泳,千万不可下水,特别是不知深浅的地方,当误入水深超过自己头顶的水域时,应赶紧憋着气,用双脚踩水下蹬上浮,同时用双手掌向下按水,配合双脚向下踩水,使自己的头部露出水面,吸足一口气,赶紧把自己的下身向上提起,浮于水面。
下身向上浮起的同时,上身用双掌交换按水,使上身趴浮在水面,当全身趴稳后,稳住呼吸,同时用双腿带动双脚向下拍压水面,不让身体下沉,用双臂带动双手向后拨水,使身体前行,向岸边游动,脱离深水区。
在深水区游泳,千万不要试着站立探摸水底,这样很危险,要让身体平行浮于水面而远离深水区。
身体平行浮于水面不会下沉,站立姿势最容易下沉,即使水性很好的人,也不要到很深的水区练习踩水游泳。
我可是游泳高手。小时候在多水域的家乡长大的。浮泳,仰泳,潜泳,踩泳,混合,样样精通。有可能有的无知的“权威”问我:你有资质证吗?我!哈哈!到水里谁也不是我的对手,游泳冠军只会游的快,其它都是小儿科。
我在这里讲的可是救命的大招,想学会,可以在家人的陪护下,在游泳馆浅水区练习,日久自熟。
大江大海里,在水的底部都有暗流。水面看着向岸上流动,底下都是往里裹卷,很容易把一些东西或者人卷进海(江)底。
水的温度高低和水的运动和静止有关系,水静止时最凉,乃至结冰(冬天)。水晃动或流动时,水温趋高,甚至达到沸点(夏天,或者烧水)。
在浴池洗澡时,你可以感知,在浴池洗澡时,你如果静坐不动,冷水或者热水的水分子不去冲击你,你很快会和水温(和自己的体温)相饱合,感觉不出来过热或过凉,但如果你不停的活动,水分子会不停的冲击你,你更加感觉到热或凉。
自然科学中,万物万事都遵循“热胀冷缩”之法则,热来源于“动,火,阳”,冷来源于“靜,水,阴”。
万事万物的起点即是终点,终点也是起点。
生即是死的开始,死如是生的开始。物极必反,否极泰来。弱肉强食,适者生存。
物竞天择即自然法则。
光和热及气的奥妙及应用,是现在到将来及永远,都是人类急需探索和开发的。光,热,气堪称:奇,妙,诡,巧,强,不可思议,知之甚少也。
气是万物的根本,它包罗万象,一切及至宇宙,无知世界。谁能掌握并运用气,就可以主宰整个星空。
宇宙中每一颗星球都好比是原子弹,只要相互一吻,即会爆炸解体,再重组。星球内核也包罗核能,原子能,分子,量子,质子等。
宇宙中的气无所不容。这其中也有所有生命体和非生命体的“死”后之能量(也是气)。所以说,科学和自然论定,人的肉体死啦,但灵魂(气,念力)不灭。
佛苦修了一世,到后期自己也茫然了,感觉修的这些东西都没有用,用不上。便沐浴净衣,饱歺牧奶,在环境优美的菩提树下坐悟了一夜,到了快天明的时候,抬头看到满天繁星瞬间的消失,终于大彻大悟,挈入到了宇宙的奥妙兴会之中。
佛最后悟到了什么,他自己没说,弟子们也没问,传说都源于心度,所以说,证果,最后都只能寄希望于自己的明心见性和妙悟。
老子呢,更不靠谱,留下一本经书,骑着他的那头老牛走了。活不见人,死未见尸。只有尹喜自己一个人得到了经书,最后和老子见了一面。尹喜把经书公诸于世,是真真假假,谁也弄不清了。
其实这两位鼻祖的证果,从“道”的奥妙角度来论,并没达到最高境界。二位就这么去了,留下许多不明不白的不明白,让后来者捶胸顿足,抓耳挠腮,不知所以之所以,只好再边悟边修了。看来谁也指望不上呀。
一切事物都是相对的,都有对立面。绝对的,独立的,不存在。
有些东西和事情不是能用语言和文字所可以描述的。只能用自己的灵性去感知,既无法传授也不能继承。
梦是很正常之中隐藏着不正常的东西。
当你把光或者热收藏贮存后,再收紧压缩,里面再掺入别的物质成分,使其积累变化到一定程度时,猛然的释放,会发生什么状况?
你用眼睛看灯,不断的收缩自己的瞳孔,再猛然或者慢慢的睁大眼睛,得到的“光波和光粒子”的变化和射线以及颜色是不一样的。
夏天的暴热天气时,你会在地面上,以及一切接触到太阳照射的物体上,看到蒸蒸熏腾的热气(象)上升飘摇。太阳很容易就能把易燃物烤晒起火。
当寒冷达到一定的冰点时,能把一切“生命”瞬间冻结凝固。
整个星空的繁星都是由“云气”相聚合,核变,再组合而成。
气数决定了一切生命和物质的生死离别。
夏老二“小满”二当家的出场。6O度。
夏收作物己经结果,籽粒饱满,但尚未成熟。
此时正处雨季高峰期,江河满溢,如果不满,必遇干旱少雨年。
(待续第十二篇)
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